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是故《易》有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。無(wú)論是四象還是八卦，它們都來(lái)自于陰陽(yáng)兩儀，是陰陽(yáng)能量相互作用的結(jié)果。所以它們都是具有相應(yīng)陰陽(yáng)屬性的。八卦分為先天八卦和后天八卦，雖然先天八卦和后天八卦在方位排布和象征意義上存在著不同，但是二者均是由乾、坤、離、坎、震、巽、艮、兌組成。

1、八卦的誕生——陰陽(yáng)生八卦的過(guò)程

在陰陽(yáng)兩儀生四象的基礎(chǔ)上，由于陰陽(yáng)力量的繼續(xù)作用，又生成了新的陰陽(yáng)組合?！吨芤状筠D(zhuǎn)今注》中講到陽(yáng)儀之爻分別與太陰、太陽(yáng)、少陰、少陽(yáng)相重而成乾、兌、離、震四卦，陰儀之爻分別與太陰、太陽(yáng)、少陰、少陽(yáng)相重而成坤、艮、坎、巽四卦，故乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，此為四象生八卦，同時(shí)這八個(gè)數(shù)字也是先天八卦中的卦數(shù)。

我們也可以理解為，太陽(yáng)加陽(yáng)為“乾”三連，太陽(yáng)加陰為“兌”上缺，少陰加陽(yáng)為“離”中虛，少陰加陰為“震”仰盂，少陽(yáng)加陽(yáng)為“巽”下斷，少陽(yáng)加陰為“坎”中滿，太陰加陽(yáng)為“艮”覆碗，太陰加陰為“坤”六斷。

這說(shuō)明從陰陽(yáng)兩儀到八卦的過(guò)程中，先是從陰陽(yáng)兩儀生成四象，然后以四象為基礎(chǔ)，加之陰陽(yáng)后才誕生了八卦。四象為八卦之母，陰陽(yáng)為八卦之祖。所以八卦卦象的產(chǎn)生和屬性與四象以及最后加上去的陰陽(yáng)能量息息相關(guān)。

2、卦象的陰陽(yáng)特點(diǎn)及其決定方式

八卦陰陽(yáng)能量的組成分別為：乾，太陽(yáng)加陽(yáng)；坤，太陰加陰；離，少陰加陽(yáng)；坎，少陽(yáng)加陰；震，少陰加陰；巽，少陽(yáng)加陽(yáng)；艮，太陰加陽(yáng)；兌，太陽(yáng)加陰。又因?yàn)榘素允且运南鬄榛A(chǔ)而產(chǎn)生的，所以八卦的陰陽(yáng)本質(zhì)是由組成它的四象陰陽(yáng)特性決定，即乾的陰陽(yáng)本質(zhì)為太陽(yáng)，兌也為太陽(yáng)；坤為太陰，艮也為太陰；離為少陰，震也為少陰；坎為少陽(yáng)，巽也為少陽(yáng)。

所以在三爻卦（八卦）中，下面兩爻（初爻、中爻）代表著本卦所對(duì)應(yīng)的四象，這是基礎(chǔ)是本質(zhì)，所以由四象帶來(lái)的陰陽(yáng)能量是本卦陰陽(yáng)能量的主要來(lái)源也是本卦陰陽(yáng)能量特點(diǎn)的主導(dǎo)。上爻代表著額外陰陽(yáng)能量的加入，是影響條件，并不是主導(dǎo)條件。為什么會(huì)是這樣的？因?yàn)榘素允怯申庩?yáng)兩儀一步步作用并生成的，在這個(gè)過(guò)程中先生成本質(zhì)因素，然后再去添加額外影響因素，就像八卦次序圖一樣，先將陰陽(yáng)歸為兩類，四象兩兩分別屬于陰陽(yáng)兩類，然后再形成四象所屬的四個(gè)種類并為八卦的形成和分類提供基礎(chǔ)。

3、與后天八卦之間的關(guān)系

一是八卦的來(lái)源和本質(zhì)，八卦來(lái)源于“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”，而通過(guò)這種方式生成的八卦從卦數(shù)規(guī)律、卦象內(nèi)涵以及古籍記載中可得出是先天八卦，而非后天八卦。

二是先天八卦和后天八卦的意義，先天八卦為體，后天八卦為用，先天是本體屬性，后天是發(fā)展規(guī)律。所以既然說(shuō)到陰陽(yáng)能量特點(diǎn)，那這就是個(gè)屬性詞語(yǔ)，描述萬(wàn)物本身的東西，自然要用先天八卦。例如：十二地支的流年變化，一年中的節(jié)氣變化，一天的時(shí)辰等等，這些都是建立在后天八卦的基礎(chǔ)上。